Elle amène ses chiens à l'église, où Jasper jappe

sa version Chihuahua de la prière du Seigneur

tandis que son Spitz hurle les hymnes, mais aucun ne claque

aux chats pieux enroulés en diable près.

Les bancs sont remplis d'animaux de toutes sortes :

ici, un raton laveur soigné; là, une mouffette à l'âme douce.

Lézards, oiseaux, une tarentule à portée de main

et un capucin épaulé par un moine.

Ces doux maîtres cherchent-ils le salut

pour leurs bêtes ? Ou sentent-ils l'étouffement rapide

d'une chaîne d'or, l'humain voulant

s'inclina ici juste pour faire tomber le joug de l'esprit, pour secouer

les vêtements du dimanche de la conscience tout de suite

et la baie nue-sauvage au coeur de Dieu?

 

Commentaire du juge :Le mariage de la forme et du contenu dans le poème de bénédiction était parfait. Il y avait déjà quelque chose de ludique et de merveilleux dans le catalogue des créatures, mais ce qui est vraiment fantastique, c'est la tension entre le contrôle et la sauvagerie. Le poème juxtapose notre désir de bénir les créatures dans les contraintes domestiquées d'une foi chrétienne avec ce que les animaux pourraient signifier pour nous : la possibilité d'un désir spirituel sauvage et inconscient. Et le poète situe cette tension dans les contraintes (les chaînes d'or, pourrait-on dire) du sonnet, qui enferme régulièrement ces images vers le virage sauvage de la fin.

 

Mentions honorables:Louise Weld, Danielle Verwers